Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας στὰ ὀνομαστήρια τοῦ Μητροπολίτου Καλαβρύτων κ.κ. Ἱερωνύμου καὶ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου κ.κ. Ἱερωνύμου.

Ἐπὶ τῇ μνήμῃ τοῦ Ἁγίου Ἱερωνύμου καὶ μὲ τὴν εὐκαιρία τῶν ὀνομαστηρίων
τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας κ.κ. Ἱερωνύμου, ὁ
Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Εὐσέβιος μετέβη τὴν Κυριακὴ 14 Ἰουνίου 2026
στὸ Αἴγιο, προκειμένου νὰ συμμετάσχει στὶς ἑόρτιες ἐκδηλώσεις πρὸς τιμὴν τοῦ
ἑορτάζοντος Ἱεράρχου.
Τὸ ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς συμμετεῖχε στὸν πανηγυρικὸ Ἑσπερινό,
συγχοροστατῶν μετά πλειάδος Ἀρχιερέων, στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό
Φανερωμένης Αἰγίου, οἱ ὁποῖοι προσῆλθαν γιὰ νὰ τιμήσουν τὸν ἐορτάζοντα
Ποιμενάρχη.
Τὴ Δευτέρα 15 Ἰουνίου 2026, ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς, στόν Ἱερό Μητροπολιτικό
Ναό Φανερωμένης Αἰγίου, ὁ Σεβασμιώτατος κ. Εὐσέβιος χοροστάτησε κατὰ τὴν
ἀκολουθία τοῦ πανηγυρικοῦ Ὄρθρου καὶ ἐν συνεχείᾳ συμμετεῖχε στὸ
πολυαρχιερατικὸ συλλείτουργο προεξάρχοντος τοῦ ἑορτάζοντος Μητροπολίτου.
Τὸ ἀπόγευμα τῆς ἰδίας ἡμέρας, ὁ σεπτὸς μας Ποιμενάρχης κ.κ. Εὐσέβιος
μετέβη στὰ Οἰνόφυτα Βοιωτίας, ὅπου παρέστη στὰ ἐγκαίνια τοῦ «Ἱστορικοῦ Ἀρχείου
Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου Β΄», καί ὑπέβαλε τὶς ὑϊικές εὐχές του πρὸς τὸν
Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο ἐπὶ τῇ ὀνομαστικῇ του ἑορτῇ.

Ἡ Σάμος παροῦσα στὴν ἔναρξη τῶν «Παυλείων 2026» στήν Κόρινθο καὶ στὴ συγκρότηση τοῦ Δικτύου Πόλεων Διαδρομῆς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου

Κατόπιν εὐγενοῦς προσκλήσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου
Κορίνθου κ.κ. Παύλου, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας Σάμου, Ἰκαρίας καὶ
Κορσεῶν κ.κ. Εὐσέβιος μετέβη στὴν ἀποστολικὴ πόλη τῆς Κορίνθου, προκειμένου νὰ
συμμετάσχῃ στὶς λατρευτικὲς καὶ πολιτιστικὲς ἐκδηλώσεις γιὰ τὴν ἐπίσημη ἔναρξη
τῶν «Παυλείων 2026», ποὺ πραγματοποιήθηκαν τὸ διήμερο 13 καὶ 14 Ἰουνίου 2026.
Οἱ ἐκδηλώσεις διοργανώνονται ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Κορίνθου σὲ
συνεργασία μὲ τὸν Δῆμο Κορινθίων καὶ δεκατέσσερις Δήμους ἀπὸ διάφορες περιοχὲς
τῆς Ἑλλάδος, οἱ ὁποῖοι συνδέονται μὲ τὴ διέλευση καὶ τὸ ἱεραποστολικὸ ἔργο τοῦ
Ἁγίου Ἀποστόλου Παύλου. Μεταξὺ αὐτῶν συμμετέχει καὶ ἡ νῆσος Σάμος καθ’ὅτι
συγκαταλέγεται μεταξὺ τῶν τόπων τοὺς ὁποίους διῆλθε ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν
κατὰ τὴν ἱεραποστολικὴ του πορεία, σύμφωνα μὲ τὴ μαρτυρία τοῦ βιβλίου τῶν
Πράξεων τῶν Ἀποστόλων: «…τῇ δὲ ἑτέρᾳ παρεβάλομεν εἰς Σάμον» (Πραξ. 20,15).
Τὸ Σάββατο 13 Ἰουνίου, στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου Ἀρχαίας
Κορίνθου, τελέσθηκε ὁ Μέγας Πολυαρχιερατικὸς Ἑσπερινὸς πρὸς τιμὴν πάντων τῶν
ἐν Κορίνθῳ Συνεργῶν τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου
Μητροπολίτου Νικοπόλεως καὶ Πρεβέζης κ. Χρυσοστόμου καὶ συγχοροστατούντων
τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Σάμου, Ἰκαρίας καὶ Κορσεῶν κ. Εὐσεβίου,
Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἀνθίμου, Φιλίππων, Νεαπόλεως καὶ Θάσου κ. Στεφάνου, τοῦ
οἰκείου Ποιμενάρχου Κορίνθου κ. Παύλου καὶ τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου
Κεγχρεῶν κ. Ἀγαπίου. Τὸν θεῖο λόγο κήρυξε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης
Φιλίππων, Νεαπόλεως καὶ Θάσου κ. Στέφανος.
Ἀκολούθως, στὸν περιβάλλοντα ἀρχαιολογικό χῶρο τοῦ Ναοῦ τοῦ
Ἀπόλλωνος, τῆς Ἀρχαίας Κορίνθου, πραγματοποιήθηκε πολιτιστικὴ ἐκδήλωση μὲ
θέμα «Στὰ βήματα τοῦ Ἀποστόλου Παύλου», καθὼς καὶ μουσικὴ ἐκδήλωση μὲ τὸ
σύνολο ἐγχόρδων De Profundis Ensemble.
Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἐκδηλώσεως, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ.κ.
Εὐσέβιος ἀπηύθυνε χαιρετισμό, ἐκφράζοντας τὴ χαρὰ του γιὰ τὴ συνάντηση τῶν
πόλεων ποὺ συνδέονται μὲ τὴν πορεία τοῦ Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν. Ἐπεσήμανε
ἰδιαιτέρως τὴ σημασία τῆς συμμετοχῆς τῆς Σάμου στὴν κοινὴ αὐτὴ προσπάθεια,
καθὼς τὸ νησὶ μας εὐλογήθηκε ἀπὸ τὴ διέλευση τοῦ μεγάλου Ἀποστόλου.
Ἰδιαίτερη σημασία εἶχε ἡ συνάντηση ποὺ πραγματοποιήθηκε στὸ Δημαρχεῖο
Κορίνθου, ὅπου ὁ Δήμαρχος Κορινθίων κ. Νικόλαος Σταυρέλης ὑποδέχθηκε τοὺς
ἐκπροσώπους τῶν Δήμων ποὺ συμμετέχουν στὸ ὑπὸ σύσταση «Δίκτυο Πόλεων
Διαδρομῆς Ἀποστόλου Παύλου». Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς συναντήσεως ὑπεγράφη τὸ
κοινὸ Καταστατικὸ τοῦ Δικτύου, σηματοδοτώντας ἕνα σημαντικὸ βῆμα γιὰ τὴ
θεσμικὴ του συγκρότηση καὶ τὴν περαιτέρω συνεργασία τῶν συμμετεχουσῶν
πόλεων. Τὸν Δῆμο Ἀνατολικῆς Σάμου ἐκπροσώπησε ἡ Ἀντιδήμαρχος Πολιτισμοῦ κ.
Μαρία Κονδύλη – Πανουράκη.

Τὴν Κυριακὴ 14 Ἰουνίου, στὸν Καθεδρικὸ Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου
Κορίνθου, τελέσθηκε ὁ Ὅρθρος καί ἡ Πολυαρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία,
προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάχου μας. Συλλειτούργησαν οἱ
Σεβασμιώτατοι Μητροπολῖτες Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἄνθιμος, Νικοπόλεως καὶ
Πρεβέζης κ. Χρυσόστομος, Φιλίππων, Νεαπόλεως καὶ Θάσου κ. Στέφανος, ὁ
Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Παῦλος καὶ ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος
Κεγχρεῶν κ. Ἀγάπιος. Τήν διακονία τοῦ λόγου ἔλαβε ὁ Σεβασμιώτατος
Μητροπολίτης Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἄνθιμος.
Πρὸ τῆς Ἀπολύσεως, ὁ σεπτός μας Ποιμενάρχης ἀπηύθυνε εὐχαριστήριο
χαιρετισμό. Ἀκολούθως, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορίνθου εὐχαρίστησε
τοὺς προσκεκλημένους Ἀρχιερεῖς, τοὺς ἐκπροσώπους τῶν ἀρχῶν καὶ τῶν Δήμων,
καθὼς καὶ τὸ πολυπληθὲς ἐκκλησίασμα, κηρύσσοντας ἐπισήμως τὴν ἔναρξη τῶν
«Παυλείων 2026».
Στὸ πλαίσιο τῶν ἐκδηλώσεων, οἱ προσκεκλημένοι Ἀρχιερεῖς καὶ οἱ
ἐκπρόσωποι τῶν συμμετεχόντων Δήμων πραγματοποίησαν προσκυνηματικὲς
ἐπισκέψεις στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ὁσίου Παταπίου Λουτρακίου καὶ στό Ἱερό
Ἡσυχαστήριο Ἁγίου Γερασίμου Περαχώρας, καθώς καί στό ἱστορικό λιμάνι τῶν
Κεχρεῶν ὅπου παρουσιάστηκε ἡ διαδρομή τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Παύλου.

Κυριακή 14 Ιουνίου 2026- Β΄ Ματθαίου

«Ἡ Ἱεραποστολή τῆς ζωῆς μας»

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί,

Ἕνα ἀπό τά στοιχεῖα, τό ὁποῖο καί ἀποδεικνύει πώς ὁ Χριστός εἶναι ὁ ἀληθινός Θεός, Σωτῆρας καί Λυτρωτής μας καί ταυτόχρονα διαφοροποιεῖ τήν Ἐκκλησία Του ἀπό τίς διάφορες θρησκεῖες εἶναι οἱ προφητεῖες γιά Ἐκεῖνον.

Διότι, ἄν πρέπει στά πλαίσια τῆς Ἀπολογητικῆς νά συγκρίνουμε τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό μέ τούς ἀρχηγούς τῶν θρησκειῶν, τότε ἀντιλαμβανόμαστε ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ὁ μόνος τόν Ὁποῖον προσδοκοῦσαν τά ἔθνη νά ἔλθει. Εἶναι ὁ μόνος γιά τόν Ὁποῖον μίλησαν οἱ Προφῆτες καί προφήτευσαν μέχρι λεπτομερείας τήν Ἐνανθρώπηση καί τά συμβάντα τῆς ἐπί γῆς παρουσίας Του.

Ὁ Χριστός πάλι, ὄχι μόνον προφητεύθηκε, ἀλλά ἐκπλήρωσε μέχρι λεπτομερείας ὅλες τίς Προφητεῖες. Οἱ ἀρχηγοί τῶν διαφόρων θρησκειῶν, οὔτε προφητεύθηκαν, οὔτε τούς περίμενε κανείς, οὔτε ἐκπλήρωσαν κάποια προφητεία μέ τό πέρασμά τους πάνω στή γῆ καί τό πιό σημαντικό δέν ἀναστήθηκαν, ἀλλά ἀκόμη κείτονται στούς τάφους τους νεκροί, ἀναμέοντας τό σάλπισμα τῆς Δετέρας Παρουσίας! Ὁ Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, ὡς ὁ μόνος ἀληθινός Θεός και ἔχει τήν ἐξουσία πάνω στή ζωή καί τόν θάνατο καί θά ἔλθει μέ δόξα «κρῖναι ζῶντας καί νεκρούς», ὅπως ὁμολογοῦμε στό σύμβολο τῆς πίστεως!

Τό ἐντυπωσιακό ὅμως εἶναι ὅτι οἱ Προφῆτες προφήτευσαν ἀκόμη καί γιά τά πρόσωπα, τά ὁποῖα περιέβαλαν τόν Κύριο. Ὁμίλησαν γιά τήν Παναγία Μητέρα Του, τόν Τίμιο Πρόδρομο, τούς ἁγίους Ἀποστόλους, ἀκόμη καί τούς Μάρτυρες τῆς χριστιανικῆς πίστεως.

Ἀκούοντας σήμερα τόν Κύριο νά καλεῖ τούς πρώτους Μαθητές κοντά του, δηλαδή τόν πρωτόκλητο Ἀνδρέα, τόν ἀδελφό του τόν Πέτρο, τόν Ἰάκωβο καί τόν Ἰωάννη, λέγοντας: «Ἐλάτε μαζί μου καί θά σᾶς μετατρέψω ἀπό ἁλιεῖς ψαριῶν σέ ἁλιεῖς ἀνθρώπων», ἐκπληρώνεται μιά ἀκόμη προφητεία. Ὁ προφήτης Ἱερεμίας 600 χρόνια πρίν εἶχε προφητεύσει τήν κλήση τῶν Μαθητῶν στό ἀποστολικό ἀξίωμα μέ τό ἴδιο περιεχόμενο: «Ἰδού ἐγώ ἀποστέλλω, λέγει Κύριος, πολλούς ἁλιεῖς πρός αὐτούς, οἱ ὁποῖοι καί θά τούς ἁλιεύσουν» (βλ. Ἱερεμ. ΙΣΤ΄ 16). Ἐνδεχομένως νά εἶχαν ὑπ’  ὄψιν τους καί ἴσως πρός στιγμήν, συνειρμικῶς νά θυμήθηκαν τήν προφητική ἐξαγγελία τοῦ Προφήτη Ἱερεμία, ἀλλά ἐκείνη τήν στιγμή δέν μποροῦσαν σίγουρα νά κατανοήσουν, ὅλα ὅσα ἔμελλε νά βιώσουν ὡς πνευματικοί ψαράδες τῆς Ἐκκλησίας.

Ὁ ψαράς, τό δίχτυ καί τό πλοῖο εἶναι ἔννοιες, συνδεδεμένες ἐξ ἀρχῆς μέ τήν Ἐκκλησία καί μάλιστα ἀπό τόν ἴδιο τον Κύριο. Οἱ Ἀπόστολοι καί οἱ μετ’ αὐτούς διάδοχοι, ὁ ἱερός Κλῆρος δηλαδή, εἶναι οἱ ψαράδες καί ἡ ἱεραποστολική δραστηριότητα, πού ἀναπτύσσεται στόν κόσμο, εἶναι τό δίχτυ, πού συλλέγει τούς ἀνθρώπους. Καί ὅπως ἕνα δίχτυ μαζεύει πολλά καί μετά ἀπό διαλογή ἐπιλέγονται τά καλά, κατά τόν ἴδιο τρόπο, στήν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου θά ἐπιλεγοῦν τά μέλη τῆς Βασιλείας Του. (βλ. Ματθ. ιγ΄47-50)

Ὁ δικός μας ἀγῶνας λοιπόν ἔγκειται στήν προσπάθεια νά συγκαταλεχθοῦμε μεταξύ τῶν ἐκλεκτῶν καί νά πολιτογραφηθοῦμε στήν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, πειθαρχώντας στήν πρόσκληση, τήν ὁποία μᾶς ἀπευθύνει ὁ Χριστός μέσῳ τῆς Ἐκκλησίας Του, ὅπως τότε στούς Ἁγίους Ἀποστόλους. Αὐτή εἶναι ἡ δική μας ἀποστολή, ἡ ἱεραποστολή τῆς ζωῆς μας γιά τή σωτηρία μας. Μία ἱεραποστολή, στά βήματα τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί πρός μίμηση τοῦ ἔργου τους.

Πέρα ἀπό τήν ἱεραποστολική δραστηριότητα, πού διεξάγει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας στίς χῶρες τῆς Ἀφρικῆς ἤ τῆς Ἀσίας μέ σκοπό νά γνωρίσουν τόν Χριστό, ἔχουμε σήμερα μεγάλη ἀνάγκη, στήν ἄλλοτε εὐσεβῆ Πατρίδα μας, ἀπό κατήχηση καί ἐπανευαγγελισμό τῶν «πιστῶν». Αὐτό βεβαίως ἀφορᾶ πρωτίστως στούς Κληρικούς, ὡς ποιμένες, ἀλλά ἐναπόκειται σέ ὅλους μας μιά ἀναγκαία ἱεραποστολή, ἡ ὁποία δέν θά εἶναι τίποτε ἄλλο ἀρχικῶς, παρά ἡ προσπάθεια νά ζοῦμε, ὅπως θέλει ὁ Θεός.

Δυστυχῶς στά θέματα τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας ζωῆς, παρατηρεῖται τελευταῖα ἔντονη ἀπαξίωση καί ἀδιαφορία. Μέ τά ὅσα βιώνουμε ὡς πρόσωπα, ὡς οἰκογένεια, ὡς κοινωνία καί ὡς Ἔθνος θά ἔπρεπε νά ἔχουμε ἐγκολπωθεῖ μέ ἰδιαίτερη ἐνάργεια τήν ζωή τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας, στερεώνοντας τίς ἐλπίδες μας στόν Χριστό. Μέσα σέ αὐτήν τήν ἀκαταστασία, πού βιώνουμε σέ ὅλα σχεδόν τά ἐπίπεδα τῆς ζωῆς μας, ὀφείλαμε νά προσευχόμαστε περισσότερο, νά νηστεύουμε καλύτερα, νά διαβάζουμε μέ πόθο τό ἅγιο Εὐαγγέλιο, νά ἐξομολογούμαστε εἰλικρινέστερα, νά ἐκκλησιαζώμαστε καί νά κοινωνοῦμε τακτικώτερα.

Διαπλέοντας τήν τρικυμιώδη θάλασσα τοῦ κόσμου οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, φαίνεται σάν νά ἀπομακρυνθήκαμε ἀπό τόν ἀληθινό Θεό μας, ἀφήνοντας τήν ἔκβαση τῆς ζωῆς καί τῆς ἱστορίας μας στά χέρια τῶν ἀνθρώπων κι ἄς μήν σταματᾶ ἡ Ἐκκλησία νά μᾶς προτρέπει παρακλητικά «...καί πᾶσαν τήν ζωήν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα». Τό χειρότερο ὅμως εἶναι πώς αφήσαμε τήν πίστη μας νά ἀδυνατίσει, συντηρώντας στήν καρδιά μας ὄχι τόν λόγο τοῦ Θεοῦ, τόν ὁποῖο ἀγνοοῦμε στό μεγαλύτερο μέρος του, ἀλλά τίς ἀμφιβολίες καί τίς ἀμφισβητήσεις τοῦ κόσμου.

Υἱοθετοῦμε εὔκολα τίς κατηγορίες καί τη συκοφαντική δυσφήμιση ἀπό μέρους τοῦ κόσμου καί μάλιστα χωρίς νά ἔχουμε νά ποῦμε τίποτε γιά νά ὑπερασπισθοῦμε τήν τιμή τῆς Ἐκκλησίας, στήν ὁποία ἀνήκουμε ἤ νά ὁμολογήσουμε τόν Χριστό. Ἄς σκεφθοῦμε ὅμως μήπως πέρασε ἡ ἐποχή τῶν Πατέρων κι ἡ ἐποχή τῶν Μαρτύρων καί ἴσως ἔφθασε ἡ ἐποχή τῶν Ὁμολογητῶν. Διότι ὅσο περνᾶ ὁ καιρός, ἠχεῖ ἐντονώτερα στά αὐτιά μας ὁ λόγος τοῦ Κυρίου «Ὅμως ὁ Υἱός τοῦ ἀνθρώπου, ὅταν ἔλθει (στήν Δευτέρα Παρουσία Του) ἄραγε θά βρεῖ τήν πίστη πάνω στή γῆ;» (Λουκ. ιη΄ 8)

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί,

Ἄς μήν ξεχάσουμε τήν προσωπική ἱεραποστολική μας δραστηριότητα.

Ἄς ξαναβροῦμε τόν πόθο μας για τόν Χριστό κι ἄς τό δείχνουμε μέ λόγια καί μέ ἔργα.

Μέ τήν  καθημερινή προσευχή, τήν τήρηση τῆς νηστείας, ὑλικῆς καί πνευματικῆς κατά τίς Τετάρτες, τίς Παρασκευές, τήν Μεγάλη Τεσσαρακοστή καί τίς ἄλλες διατεταγμένες νηστεῖες, ὅπως αὐτή τήν περίοδο, πού νηστεύουμε πρός τιμήν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. Ἐπίσης μέ τόν ἐκκλησιασμό, τήν ἐξομολόγηση καί τή συμμετοχή μας στή θεία Κοινωνία, κατά τίς Κυριακές καί τίς Ἑορτές. Μέ τόν τρόπο αὐτό κι ἐμεῖς πορευόμαστε στή ὁδό τῆς σωτηρίας μας, ἀλλά καί ἄλλους βοηθοῦμε. Ἔτσι φανερώνουμε καί ὑπερασπιζόμαστε τήν ἁλιεία πρῶτα τοῦ ἑαυτοῦ μας καί μετά καί τῶν ἄλλων ἀνθρώπων στά πνευματικά δίχτυα τῆς Ἐκκλησίας.

Μέ τήν καθημερινή μας ζωή δίνουμε ἐξετάσεις, οἱ ὁποῖες ἀκριβῶς ἀφοροῦν σέ αὐτή τήν ὁμολογία τοῦ Χριστοῦ. Ἐξετάσεις, πού μορφώνουν τό ἦθος, πού προάγει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, εἰς τρόπον ὥστε ἡ ζωή μας νά ἀποτελεῖ μιά εὔγλωττη μαρτυρία τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς.

Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης γράφει στά «Πνευματικά γυμνάσματα» σχετικά: «Γνώριζε, ὅτι ὁ Θεός ἔβαλε κάθε Χριστιανό στόν κόσμο, γιά νά εἶναι δάσκαλος τῶν ἀπίστων καί ἀσεβῶν καί γιά νά τούς ἐπιστρέψη μέ τόν λόγο του μέ τήν καλή του ζωή στήν εὐσέβεια καί τήν πίστι. Γι΄ αὐτό καί ὁ Θεός θά ζητήση λόγο ἀπό κάθε χριστιανό ὄχι μόνο γιά τήν δική του ὠφέλεια καί σωτηρία, ἀλλά ἀκόμη καί γιά τήν σωτηρία τῶν ἄλλων. Ἀκριβῶς ὅπως τό λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος: «Ὁ Θεός θέλει, ὁ Χριστιανός νά εἶναι διδάσκαλος, προζύμι, ἁλάτι καί φῶς. Τί εἶναι τό φῶς; Βίος καθαρός, πού δέν ἔχει τίποτε τό σκοτεινό. Τό φῶς ἤ τό ἀλάτι καί τό προζύμι δέν εἶναι ὠφέλιμα γιά τόν ἑαυτό τους, ἀλλά σέ ἄλλους δείχνουν τήν ὠφέλειά τους ἔτσι δέν θά μᾶς ζητηθῆ μόνον ἡ δική μας ὠφέλεια, ἀλλά καί ἡ ὠφέλεια τῶν ἄλλων.» (Ὁμιλία ΝΒ΄ εἰς τό κατά Ἰωάννην)

Ὁ Χριστός μᾶς καλεῖ στή σωτηρία μέσα ἀπό τήν ἀνάθεση μιᾶς ἱεραποστολῆς, ἡ ὁποία ξεκινᾶ ὡς προσωπική ὑπόθεση, ἀλλά ἀφορᾶ σέ ὅλους. Εὐχή καί προσευχή μας νά μποροῦμε καθημερινῶς νά ἀναγνωρίζουμε τό ἄγνωστο θέλημα τοῦ Θεοῦ στή ζωή μας καί ἀκολουθώντας τόν δρόμο Του νά ἐπιτελοῦμε τήν ἀποστολή μας, ἐργαζόμενοι γιά τή σωτηρία μας. Ἀμήν!