Συντάχθηκε στις .
Τήν Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου ἐ.ἒ. ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης κ. κ. Εὐσέβιος δέχθηκε ἐπίσκεψη 24 πρωτοετῶν Δοκίμων Σημαιοφόρων τῆς Σχολῆς τοῦ Λιμενικοῦ Σώματος, συνοδευόμενοι ἀπό τόν Διευθυντή Σπουδῶν τῆς σχολῆς Πλοίαρχο Λ.Σ. Χριστιάνο Γεώργιο καί τόν Λιμενάρχη Σάμου Ἀντιπλοίαρχο Λ.Σ. Τσινιά Δημήτριο.
Ὁ Μητροπολίτης μας καλωσόρισε τούς σπουδαστές, τούς μίλησε πατρικά, τούς προσέφερε εὐλογίες, τούς ξενάγησε στό Βυζαντινό καί Ἐκκλησιαστικό Μουσεῖο τῆς Μητροπόλεώς μας καί εὐχήθηκε ἐγκαρδίως ἐπί τῶν προσεχῶν ἑορτῶν τοῦ Ἁγίου Δωδεκαημέρου.
Οἱ σπουδαστές προσέφεραν στόν Σεβασμιώτατο ἀναμνηστική πλακέτα τῆς ἐπισκέψεώς τους.
Εκτύπωση
Email
Συντάχθηκε στις .
Μέ λαμπρότητα καί βυζαντινή μεγαλοπρέπεια ἑορτάστηκε ἡ μνήμη τοῦ Πολιούχου τῶν ἀκριτικῶν μας νησιῶν Ἁγίου Νικολάου Ἀρχιεπισκόπου Μύρων τῆς Λυκίας τοῦ Θαυματουργοῦ. 14 Ἐνοριακοί Ναοί καί πάνω ἀπό 40 ἐξωκκλήσια καί παρεκκλήσια στή Σάμο, στήν Ἰκαρία καί στούς Φούρνους εἶναι ἀφιερωμένα στόν μεγάλο Ἃγιο Νικόλαο.
Τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας Χοροστάτησε στόν Μέγα Ἀρχιερατικό Ἑσπερινό στόν πανηγυρίζοντα ἀλλά πληγωμένο ἀπό τόν καταστρεπτικό σεισμό τοῦ 2020 Ἱερό Ναό Ἃγίου Νικολάου Ὂρμου Καρλοβάσου, κήρυξε τόν θ. λόγο καί προέστη τῆς Ἱερᾶς Λιτανεύσεως τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τοῦ Ἁγίου Νικολάου μέ τή συνοδεία τῆς Φιλαρμονικῆς τῆς πόλεως τοῦ Καρλοβάσου “Κλεάνθιος ὁ Σάμιος” καί παρουσία τῶν τοπικῶν ἀρχῶν καί πλῆθος λαοῦ.
Τήν κυριώνυμο ἡμέρα ὁ σεπτός μας Ποιμενάρχης χοροστάτησε στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Ἁγίου Νικολάου Πόλεως Σάμου, ἱερούργησε, στό κήρυγμά του ἀναφέρθηκε στό αἲτιο τῆς δόξης τοῦ Ἁγίου Νικολάου πού ἦταν ἡ βαθειά πίστις, ἡ πραότης καί ἡ ἀληθής ἐγκράτειά του, στή συνέχεια τέλεσε τήν ἐπίσημη Δοξολογία ἐπί τῃ Ἑορτῆ τοῦ Πολεμικοῦ Ναυτικοῦ καί τοῦ Λιμενικοῦ Σώματος καί προέστη τῆς Λιτανεύσεως τῆς Ἐφεστίου Ἱερᾶς Εἰκόνος ἐπί τῆς παραλιακῆς ὀδοῦ τῆς πόλεως μέ τήν συνοδεία τῶν Φιλαρμονικῶν τοῦ Στρατοῦ “ΜΣΕΘ 79” καί τῆς πόλεως “Βαθύλος”.
Συνοδευόμενος ἀπό τόν Ταξίαρχο τῆς 79 ΑΔΤΕ καί τόν Διοικητή τοῦ Ναυτικοῦ Κλιμακίου Σάμου ἐπισκέφθηκε τήν Κανονιοφόρο “Κ/Φ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ Ρ-267”, ἒλαχε θερμῆς ὑποδοχῆς ἀπό τόν Κυβερνήτη καί τό πλήρωμα καί εἰς ἀνάμνησιν τῆς ἐπισκέψεως ἒλαβε ἀπό τόν Κυβερνήτη ἀναμνηστική πλακέτα. Ὁ Σεβασμιώτατος μέ τήν σειρά του ὁμίλησε στό πλήρωμα καί προσέφερε εὐλογίες καί στή συνέχεια παρεκάθησε σέ ἐπίσημο γεύμα στήν Λέσχη Ἀξιωματικῶν τοῦ Στρατοῦ.
Εὐχήθηκε σέ ὃλους ὁ Ἃγιος Νικόλαος νά εἶναι πάντα βοηθός καί προστάτης στό Ἀξιόμαχο Πολεμικό μας Ναυτικό τό ὁποῖο μέ τή βοήθεια τοῦ Λιμενικοῦ μας Σώματος παραμένουν ἂγρυπνοι φρουροί τῶν γαλάζιων μας θαλασσῶν καί τῆς γαλανῆς μας Πατρίδος.
Εκτύπωση
Email
Συντάχθηκε στις .
Ὁ λαός τῆς Σάμου πιστός στίς παραδόσεις του, μέ λαμπρότητα καί ἐθνικό ἐνθουσιασμό τήν Κυριακή 17 Νοεμβρίου ἑόρτασε τήν ἐπέτειο τῶν 112 χρόνων ἀπό τῆς Ἑνώσεώς της μετά τῆς Μητρός Ἑλλάδος.
Ἐπίκεντρο τῶν ἐκδήλώσεων ὁ Ἱερός Μητροπολιτικός Ναός τοῦ Ἁγίου Νικολάου πόλεως Σάμου καθ΄ὃτι ὁ Ἱερός Καθεδρικός Ναός τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος ὁπου κατά παράδοσιν ἑορτάζεται ἡ ἑορτή παραμένει κλειστός καί πληγωμένος ἁπό τόν καταστρεπτικό σεισμό τοῦ 2020.
Ὁ σεπτός μας Ποιμενάρχης Χοροστάτησε στόν Ὂρθρο, Ἱερούργησε καί Προέστη τῆς ἐπισήμου Δοξολογίας συμπαραστατούμενος ἀπό πλειάδα κληρικῶν, παρουσία τῶν Πολιτικῶν καί Στρατιωτικῶν ἀρχῶν τοῦ Τόπου καί πλῆθος εὐσεβῶν Χριστιανῶν.
Ἀκολούθησε ἡ ἐπιμνημόσυνη Δέηση ἐνώπιον τοῦ Ἀνδριάντα τοῦ Θεμιστοκλή Σοφούλη στήν ὁμώνυμη πλατεία τῆς πόλεως, ἡ Κατάθεση στεφάνων καί ἡ παρέλαση ἐπί τῆς παραλιακῆς λεωφόρου, μέ τήν συμμετοχή μαθητῶν καί μαθητριῶν τῆς πρωτοβάθμιας καί δευτεροβάθμιας ἐκπαίδευσης ἀπό σχολεία ὁλοκλήρου τῆς νήσου, πολιτιστικῶν συλλόγων καί τοῦ Στρατοῦ.
Ἐντυπωσιακή ὓπήρξε ἡ συμμετοχή τῶν δύο Φιλαρμονικῶν τῆς Νήσου τῶν πόλεων Βαθέος «Βαθύλος» καί Καρλοβάσου «Κλεάνθης ὁ Σάμιος» ὃπου ὡς ἐνιαίο σώμα ἒδωσαν τό μήνυμα τῆς ἑνότητας μέ μία μοναδική παρουσία.
Σέ ὃλους τούς Ἱερούς Ναούς καί τίς Ἱερές Μονές τῆς Σάμου ἀνεγνώσθη τό ἐμπνευσμένο ἐθνικοθρησκευτικό Μήνυμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας.
Ἀκολουθεῖ ἡ Ἐγκύκλιος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας:
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΙΚΑΡΙΑΣ κ. κ. ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΕΠΙ ΤΗι 112η ΕΠΕΤΕΙΩι ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΣΑΜΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Κάθε φορὰ ποὺ πανηγυρικῶς ἑορτάζουμε τὴν ἐπέτειο τῆς Ἑνώσεως τῆς Σάμου μὲ τὴν Ἑλλάδα, κάθε φορὰ ποὺ ἡ μνήμη μας διατρέχει τὰ ἱστορικὰ ἐκεῖνα γεγονότα καὶ ποὺ μακαρίζουμε τοὺς πρωταγωνιστές τους, τὸν πολιτικὸ ἀρχηγὸ τῆς Σάμου Θεμιστοκλῆ Σοφούλη, τὸν Μητροπολίτη Σάμου καὶ Ἰκαρίας Κωνσταντῖνο Βοντζαλίδη καὶ τοὺς ἥρωες ποὺ ἀγωνίστηκαν καὶ ἔδωσαν τὴ ζωή τους γιὰ τὴν ἐπίτευξη τοῦ ἱεροῦ κοινοῦ σκοποῦ τῆς Ἑνώσεως τοῦ νησιοῦ μας μὲ τὴν Μητέρα Πατρίδα, πρέπει νὰ ἔχουμε κατὰ νοῦ ὅτι ἡ Ἕνωση ὑπῆρξε ὁ κρίκος μιᾶς χρυσῆς ἁλυσίδας ἡρωισμῶν, αὐταπάρνησης, ἐθελοθυσίας καὶ ἀνδρείας.
Ἡ σήμερα ἑορταζόμενη Ἕνωση τῆς Σάμου μὲ τὴν Ἑλλάδα ὑπῆρξε στὴν πραγματικότητα ἡ συνέχεια καὶ ἡ ὁλοκλήρωση τῆς ἀδικαίωτης Σαμιακῆς Ἐπανάστασης τοῦ 1821, κι αὐτὸ τὸ εἶχαν συνειδητοποιήσει οἱ πρωταγωνιστὲς τῶν γεγονότων, καὶ τὸ διακήρυσσαν μὲ τὰ κείμενα, τοὺς λόγους καὶ τὶς πράξεις τους. Καὶ εἶχε τὰ βασικὰ χαρακτηριστικὰ τῆς Ἐπανάστασης: ἑνότητα τοῦ λαοῦ καὶ τῶν Ἀρχόντων του, πνευματικὴ στήριξη, σκέπη καὶ εὐλογία ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, ἀλλὰ καὶ τοὺς Ἐπισκόπους της, ἐνεργούς πρωταγωνιστὲς τῶν γεγονότων.
Τόσο ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύριλλος, τὸ 1821, ὅσο καὶ ὁ Μητροπολίτης Κωνσταντῖνος, τὸ 1912, δὲν περιορίστηκαν στὸ νὰ παρακολουθοῦν ἢ νὰ εὐλογοῦν μόνο τὰ γεγονότα, ἀλλὰ ὑπῆρξαν ἀπὸ τοὺς πρωταγωνιστές τους. Κι αὐτὸ ἔδωσε στὸ λαὸ τὸ μήνυμα τῆς οὐσιαστικῆς συστράτευσης καὶ τῆς ἑνότητας, τὸ ὁποῖο πάντοτε ἡ Ἐκκλησία μας ἀποσκοπεῖ νὰ διδάξει στὸ ποίμνιό της.
Ἂς μὴν ξεχνοῦμε ὅτι οἱ παραδόσεις τοῦ Γένους, σὲ ὅλες τὶς περιπτώσεις καὶ τὶς ἐποχὲς τῆς δουλείας, ὅταν ἡ Ἐκκλησία ἐθναρχοῦσε, ὑπῆρξαν ἡ Ὀρθόδοξη χριστιανικὴ πίστη καὶ τὰ Ἑλληνικὰ γράμματα. Οἱ παράγοντες αὐτοὶ προσδιόριζαν ἀνέκαθεν τὴν ταυτότητα τοῦ Γένους, τὴ συνοχὴ τοῦ ὁποίου διαφύλαττε ἡ συλλογικὴ ἐνοριακὴ καὶ κοινοτικὴ ζωή, στοὺς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας. Καὶ βέβαια, ἡ παιδεία, διὰ τῆς ὁποίας λειτουργοῦσε ἡ παράδοση τῶν Ἑλληνικῶν γραμμάτων, ποὺ ὑπῆρξε τὸ ἀντικείμενο συνεχοῦς μέριμνας τῆς Ἐκκλησίας, πάνω στὸ ὁποῖο θεμελιώθηκε καὶ τὸ ὅραμα ἐλευθερίας των Σαμίων, ποὺ κατέληξε στὴν ἐπιτυχῆ ἔκβαση τῆς Ἑνώσεως τῆς Σάμου μὲ τὴν Ἑλλάδα, τὸ Νοέμβριο τοῦ 1912.
Ἔτσι μπόρεσε ἡ μικρή, ἀλλὰ ἑνωμένη καὶ ἀποφασισμένη Σάμος, νὰ ἀντισταθεῖ, νὰ διεκδικήσει, νὰ ἐπιτύχει. Ἔτσι διασφαλίστηκε, τὸ Νοέμβριο τοῦ 1912, καὶ ἡ Ἑλληνικὴ ταυτότητα τοῦ νησιοῦ μας, καθὼς οἱ σαρωτικὲς ἱστορικὲς ἐξελίξεις ποὺ ἀκολούθησαν, μὲ τὴν Μικρασιατικὴ Καταστροφὴ τοῦ 1922, μόλις δέκα χρόνια μετά, ἔδειξαν ὅτι ἂν ἡ Ἕνωση δὲν εἶχε γίνει, ἡ Σάμος σήμερα οὔτε ἐλεύθερη θὰ ἦταν, οὔτε Ἑλληνική, καθὼς πιθανότατα θὰ εἶχε ἀκολουθήσει τὴν τραγικὴ μοῖρα ἄλλων ἑλληνικῶν νησιῶν ποὺ δὲν ἐντάχθηκαν στὸ ἑλληνικὸ κράτος, ὅπως ἡ Ἴμβρος, ἡ Τένεδος καὶ ἡ μαρτυρικὴ μεγαλόνησος Κύπρος.
Αὐτὴ εἶναι ἡ οὐσιαστικὴ σημασία τῆς Ἑνώσεως τοῦ νησιοῦ μας μὲ τὴν Μητέρα Πατρίδα, καὶ βασικοὶ γιὰ τὴν ἐπίτευξή της ὑπῆρξαν οἱ παράγοντες ποὺ προαναφέρθηκαν. Συνθῆκες ποὺ καὶ σήμερα, στὶς ὁριακὲς συνθῆκες τῆς ὁλοένα μεταβαλλόμενης ἐποχῆς μας, εἶναι ἀπαραίτητες, ὥστε νὰ ἀποφευχθεῖ μιὰ ἄλλη ἀλλοτρίωση, ποὺ εἶναι ἴσως πιὸ ἐπικίνδυνη, ἀκριβῶς ἐπειδὴ εἶναι σταδιακή, εἰρηνικὴ καὶ κάποτε ἀδιόρατη. Πρόκειται γιὰ τὴν ἀλλοτρίωση ποὺ φέρνουν ἡ ἀλόγιστη χρήση τῶν ἀναγκαίων, στὴ λογική τους διαχείριση, τεχνολογικῶν ἐπιτευγμάτων, ἡ ξενολατρία καὶ ἡ προϊοῦσα οὐδετεροπατρία.
Ἔχουμε μπροστά μας μιὰ διαδικασία σὲ ἐξέλιξη, ἀπέναντι στὴν ὁποία ἡ Ἐκκλησία μας ἔχει τοποθετηθεῖ μὲ καθαρὸ λόγο καὶ ποιμαντικὴ εὐθύνη. Μιὰ πορεία ποὺ ὁδηγεῖ στὸν ἐθνικὸ ἀποχρωματισμὸ καὶ στὸν θρησκευτικὸ ἀποχαρακτηρισμό, καὶ ἡ ὁποία ἂν δὲν ἀνακοπεῖ θὰ ὁδηγήσει στὰ πιὸ ὀδυνηρὰ καὶ καταστρεπτικὰ ἀποτελέσματα τῆς νεώτερης καὶ σύγχρονης ἱστορίας μας.
Ἀγαπητοί μου,
Τὸ μήνυμα τῆς σημερινῆς ἑορτῆς εἶναι νὰ πάρουμε διδάγματα ἀπὸ τὸ παράδειγμα τῶν προγόνων μας, ὥστε νὰ ἀντιμετωπίσουμε τὶς σύγχρονες αὐτὲς Σειρῆνες, κρατῶντας ἀλώβητη τὴν παράδοση τῶν προγόνων μας, τὴν ἐθνικὴ καὶ πολιτιστικὴ ταυτότητά μας, τὴν ἰδιοπροσωπία μας, τὴν περηφάνεια, τὴν ἀξιοπρέπεια, τὸν πατριωτισμὸ καὶ τὴν ἑλληνορθόδοξη συνείδησή μας. Οἱ ἀγωνιστὲς τοῦ 1912, τῶν ὁποίων τὴ μνήμη σήμερα τιμοῦμε, γι’ αὐτὰ ἀγωνίστηκαν καὶ θυσιάστηκαν. Καὶ ἡ καλύτερη ἀπόδοση τιμῆς στὴν ἱερὴ μνήμη τους εἶναι βέβαια ἡ μίμηση τοῦ παραδείγματός τους καὶ ἡ ἐγκόλπωση καὶ προάσπιση τῶν ἀρχῶν ποὺ ἀποτέλεσαν τὴν προμετωπίδα ἀλλὰ καὶ τὴν κορωνίδα τοῦ ἀγῶνα τους.
Πορευόμενοι μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο, θὰ ἔχουμε τιμήσει τὴ μνήμη τους ἐπάξια, καὶ θὰ μποροῦμε νὰ περηφανευόμαστε ὅτι εἴμαστε ἄξιοι ἀπόγονοί τους. Μόνον ἔτσι ὁ ἀγῶνας τους θὰ δικαιωθεῖ διαχρονικὰ καὶ οἱ ψυχές τους θὰ ἀναπαυθοῦν ἐν εἰρήνῃ, στὴν ἀγκαλιὰ τοῦ Θεοῦ. Τότε καὶ μόνο τότε ὁ σημερινὸς ἑορτασμὸς τῆς Ἑνώσεως τῆς Σάμου μὲ τὴν Ἑλλάδα, θὰ ἔχει ἐπιτύχει τὸν οὐσιαστικὸ σκοπό του καὶ θὰ ἀποτελεῖ τὴν ἁρμόζουσα τιμὴ στοὺς ἥρωες προγόνους μας, ποὺ τὸ ἐπιδίωξαν καὶ τὴν ἐπέτυχαν μὲ αἷμα καὶ θυσίες.
Χρόνια Πολλά.
Μετ’ εὐχῶν καί πατρικῆς ἀγάπης
Ὁ Ἐπίσκοπός σας
+ Ὁ Σάμου καί Ἰκαρίας Εὐσέβιος
Εκτύπωση
Email
Συντάχθηκε στις .
Ἡ θεία Λειτουργία εἶναι ἡ σπουδαιότερη καί τελειότερη λατρευτική ἐκδήλωσή μας ὡς Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν πρός τόν Ἕνα καί μόνο ἀληθινό Θεό μας. Ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός στή διάρκεια τοῦ Μυστικοῦ Δείπνου, τέλεσε τήν πρώτη Θεία Λειτουργία πάνω στή γῆ καί τήν ἐπισφράγισε λέγοντας: «Τοῦτο ποιεῖτε εἰς τήν ἐμήν ἀνάμνησιν» (Λουκ. κβ΄ 19). Ὑπέδειξε στούς Μαθητές καί κατ’ ἐπέκτασιν σέ ὅλους μας, ὡς μέλη τοῦ Σώματός Του, τόν μυστικό τρόπο γιά νά Τόν ἐνθυμούμαστε, μέσα ἀπό τήν θεία κοινωνία τοῦ Ἀχράντου Σώματός Του καί τοῦ Τιμίου Του Αἵματος.
Ἡ αἱματηρή θυσία τοῦ Χριστοῦ, πού τελέσθηκε ἅπαξ καί διά παντός ἐπί τοῦ Σταυροῦ, τελεῖται ἀναιμάκτως ἀπό τήν Ἐκκλησία μας σέ κάθε Θεία Λειτουργία, μέ μόνο σκοπό τήν συμμετοχή μας στό Ποτήριον τῆς Ζωῆς «εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καί εἰς ζωήν τήν αἰώνιον». Ὁ Χριστός δέν ζήτησε νά ἐνθυμούμαστε ἁπλά τήν θυσία του, ἀλλά τήν Θεανθρώπινη παρουσία Του, ὡς Σωτῆρος καί Λυτρωτοῦ. Τοῦτο σημαίνει, πώς δέν ἀρκεῖ ἁπλῶς νά ἐκκλησιαζόμαστε, ἀλλά ὀφείλουμε ἐνσυνείδητα νά μεταλαμβάνουμε τῶν ἀχράντων Μυστηρίων, γιά νά ἑνωνόμαστε μέ τόν Χριστό, ἀλλά καί μεταξύ μας, νά ἐνισχυόμαστε στήν πάλη μέ τόν διάβολο καί νά προγευόμαστε τήν χαρά τῆς Βασιλείας Του, ὅπως προτυπώνεται μέσα στή ζωή τῆς Ἐκκλησίας.
Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας παρέλαβε ἀπό τούς Ἁγίους Ἀποστόλους τήν παράδοση νά τελεῖ καθημερινῶς τήν θεία Λειτουργία, ὥστε οἱ πιστοί νά ἔχουν ζωή καί σωτηρία, ὅπως λέμε καί στήν ἁγία Ἀναφορά. Ἰδιαιτέρως δέ κατά τήν περίοδο τῆς Νηστείας τῶν Χριστουγέννων ἡ καθημερινή τέλεση τῆς θείας Λειτουργίας δίδει σέ ὅλους μας τήν εὐκαιρία μιᾶς καλύτερης προετοιμασίας, ἀφοῦ παράλληλα μέ τόν πνευματικό ἀγῶνα τῆς νηστείας, ἔχουμε τήν δυνατότητα διά τῆς συχνῆς κοινωνίας τῶν ἀχράντων Μυστηρίων, νά φιλοξενοῦμε συνεχῶς τόν Χριστό στίς καρδιές μας, ὅπως λέμε καί στίς εὐχές τῆς προετοιμασίας γιά τήν θεία Μετάληψη.
Γιά ὅλα αὐτά στήν ἀκριτική μας Ἱερά Μητρόπολη Σάμου, Ἰκαρίας καί Κορσεῶν ἡ Θεία Λειτουργία θά τελεῖται καθημερινῶς ἀπό 15ης Νοεμβρίου ἕως καί 25ης Δεκεμβρίου 2024:
Στούς Ἱερούς Ναούς
-Ἁγίου Νικολάου Βαθέος (Μητροπολιτικός)
-Ἁγίου Χαραλάμπους Βαθέος
-Ἁγίου Μιχαήλ Συνάδων (Ἁγία Κάρα) Ἄνω Βαθέος
-Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Καρλοβασίων (Αἴθουσα Πνευματικοῦ Κέντρου ἔναντι Δημαρχείου)
-Ἁγίου Νικολάου Ὅρμου Καρλοβασίων
-Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ Παλαιοῦ Καρλοβάσου
-Συλλήψεως Τιμίου Προδρόμου Ἀμπέλου
- Ἁγίου Νικολάου Ἁγίου Κηρύκου Ἰκαρίας
-Ἁγίου Νικολάου Φούρνων Κορσεῶν
Καί στίς Ἱερές Μονές
Τιμίου Σταυροῦ Μαυρατζαίων, Μεγάλης Παναγίας Κουμαραδαίων,
Ζωοδόχου Πηγῆς Σάμου καί Ἁγίας Ζώνης Βλαμαρῆς
Εκτύπωση
Email
Συντάχθηκε στις .
Ἀγαπητά μου παιδιά,
Ἡ κατήχηση τῶν πιστῶν, ἀνδρῶν καί γυναικῶν, κατέχει πρωτεύουσα θέση στήν ποιμαντική συνείδηση καί φροντίδα τῆς Ἐκκλησίας μας. Κύριος σκοπός τῆς κατήχησης εἶναι νά γνωρίζουμε ὁλοένα καί περισσότερο τήν Ὀρθόδοξη πίστη καί τή λατρεία τῆς Ὀρθυόδοξης Ἐκκλησίας μας καί ἐνσυνείδητα νά συμμετέχουν σέ αὐτήν. Ἡ γνώση πού προσφέρεται μέσα ἀπό τήν κατήχηση δέν περιορίζεται μόνο στό μυαλό, ἀλλά ἀφορᾶ σέ ὃλη τήν ὓπαρξή μας, καθώς μᾶς παιδαγωγεῖ ἐν Χριστῶ καί μορφώνει τόν Χριστό μέσα μας. Ἡ κατήχηση εἶναι ὁ κόπος τῆς Ἐκκλησίας «μέχρις ὃτου ἡ προσωπικότητα τοῦ Χριστοῦ μορφωθεῖ μέσα μας», ὃπως τονίζει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν πρός Γαλάτας Ἐπιστολή του (βλ. Γαλ. δ΄19).
Μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ λοιπόν κι ἐφέτος θά λάβουν χώρα Συνάξεις Μελέτης τῆς Ἁγίας Γραφῆς στό Βαθύ, στό Καρλόβασι, στόν Μαραθόκαμπο, στό Πυθαγόρειο, στή Χώρα,στό Παγώνδα, στόν Ἃγιο Κήρυκο καί στούς Φούρνους, στή διάρκεια τῶν ὁποίων θά ἒχετε τήν εὐκαιρία νά γνωρίσετε εὐρύτερα τήν πίστη καί τή ζωή τῆς Ἐκκλησίας μας.
Ἡ συμμετοχή μας στίς κατηχητικές αὐτές συνάξεις θά ἀποδείξει, ὃτι ἐνῶ πολλές φορές νομίζουμε ὃτι γνωρίζουμε τήν Ὀρθόδοξη πίστη μας ἢ τά θέματα τῆς πνευματικῆς μας ζωῆς, στήν πραγματικότητα τίς περισσότερες φορές, ἢ τά γνωρίζουμε λανθασμένα ἢ τά ἀγνοοῦμε τελείως, μέ ἀποτέλεσμα νά γινόμαστε θρησκόληπτοι καί νά ἐπιβαρύνουμε τή ζωή μας μέ τύπους ἀνώφελους, χάνοντας τήν οὐσία τῆς ἐν Χριστῶ ζωῆς!
Μέσα λοιπόν ἀπό αὐτήν τήν ἐπικοινωνία μας ἐπισημαίνω ὃτι κέντρο συστηματικῆς καί ἐπιμελημένης κατήχησης δέν μπορεῖ νά θεωρηθεῖ ἂλλο ἀπό τόν Ἱερό Ναό, σᾶς προτρέπω καί σᾶς παρακαλῶ νά ἒρχεσθε στήν κατηχητική Σύναξη, σύμφωνα μέ τό πρόγραμμα, τήν ἡμέρα καί τήν ὣρα, πού θά γίνεται στούς ἀνωτέρω Ἱερούς Ναούς, ὣστε μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ νά συναντιόμαστε κάτω ἀπό τή σκέπη τῆς Ἐκκλησίας μας καί κυρίως νά λαμβάνουμε ἀφορμές, γιά νά πολιτευόμαστε ἀναβαθμισμένοι πνευματικά, παρά τίς διάφορες δοκιμασίες καί νά μάθουμε νά ὑπερνικᾶμε τά ἐμπόδια καί τίς δυσκολίες μέ τήν δύναμη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀφοῦ ὃπως τονίζει καί πάλι ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν πρός Φιλιππησίους Ἐπιστολή του «τά πάντα μπορῶ καί κατορθώνω μέ τήν δύναμη, πού μοῦ δίδει ὁ Χριστός»(Φιλιπ. δ΄ 13)
Μετ΄εὐχῶν καί ἀγάπης
Ὁ Ἐπίσκοπός σας
+ Ὁ Σάμου καί Ἰκαρίας Εὐσέβιος
Εκτύπωση
Email
